ادب الطف ـ الجزء الثاني 255

تـفـرّغوا  يـعـترقون(1) iiغـيبةً      لـحمي وفـي مدحك عنهم لي iiشغل
عـدلتُ أن تـرضى بأن يسخط iiمَن      تـقـلّه  الارضُ عـلـيّ iiفـاعتدل
ولــو يـشقّ الـبحر ثـم iiيـلتقي      فـلقاه  فـوقي فـي هـواك لم iiأبَل
عـلاقـة  بــي لـكـم iiسـابـقة      لـمجد  «سـلمان» الـيكم iiتـتصل
ضـاربـة فــي حـبكم عـروقها      ضرب فحول الشول في النوق البزل
تـضمني مـن طـرفي فـي iiحبلكم      مــودّةٌ شـاخـت وديـنٌ iiمـقتبل
فـضـلت آبـائـي الـملوك iiبـكم      فـضيلة الاسـلام أسـلافَ iiالـملل
لــذاكـم أرسـلـهـا iiنــوافـذاً      لأمّ مَـــن لا يـتـقيهن الـهـبل
يـمرقن زُرقـاً مـن يـهدي iiحدائدا      تـنحى أعـاديكم بـها iiوتـنتبل(2)
صـوائـبا  إمــا رمـيت iiعـنكم      وربـما  أخـطأ رامٍ من ii«ثعل»(3)

(1) يعترقون : ينزعون ما على العظم من لحم .

(2) تنتبل ترمى بالنبل .

(3) ثعل : اسم قبيلة مشهورة بالرمي .

ادب الطف ـ الجزء الثاني 256

الشريف المرتضى

قال يذكر مصرع جده الحسين عليه السلام :

أأُسـقى نـميرّ الـماء ثـم يلذّ iiلي      ودوركـم  آل الـرسول خَـلاء ii؟
وأنـتم كـما شـاء الشتات iiولستم      كـما  شـئتم فـي عـيشةٍ iiوأشاء
تـذادون عـن ماء الفرات iiوكارع      بــه  إبــلٌ لـلغادرين iiوشـاء
تـنشرّ  مـنكم فـي القَواءِ iiمعاشر      كـأنـهم  لـلـمبصرين iiمُــلاء
ألا إن يـوم الـطف أدمى محاجراً      وأدوى قـلـوباً مــا لـهنّ iiدواء
وإن  مـصيبات الـزمان iiكـثيرة      ورب مـصابٍ لـيس فـيه iiعزاء
أرى طـخيةً فـينا فـأين صباحها      وداء عـلـى داءِ فـأين شـفاء ii؟
وبـين  تـراقينا قـلوب صـديئة      يـراد لـها لـو أعـطيته iiجـلاءُ
فـيما  لاثماً في دمعتي أو ii«مفنداً»      ومــا لــك إلا زفـرة iiوبـكاء
وهـل لـي سـلوان وآل iiمـحمد      شـريدهم  مـا حـان مـنه iiثواء
تـصدّ  عن الروحات أيدي iiمطيهم      ويـزوى  عـطاء دونـهم iiوحُباء
كـأنـهم  نـسـل لـغير iiمـحمدٍ      ومـن  شـعبه أو حـزبه iiبـعداءُ
فـيا  أنـجماً يهدى الى الله iiنورها      وإن حـال عـنها بـالغبي غـباءُ
فـإن يـك قـوم وصـلة iiلـجهنم      فـأنتم الـى خُـلد الـجنان iiرشاءُ

ادب الطف ـ الجزء الثاني 257

دعـوا  قلبي المحزون فيكم iiبهبجه      صـباح عـلى أُخـراكم iiومـساء
فـليس دمـوعي من جفوني iiوإنما      تـقاطرن مـن قـلبي فـهنّ iiدماء
اذا لــم تـكونوا فـالحياة iiمـنية      ولا خـيـر فـيها والـبقاء فـناء
وإمـا شـقيتم فـي الـزمان iiفإنما      نـعـيمي اذا لـم تـلبسوه شـقاء
لـحا  الله قـوماً لم يجازوا جميلكم      لأنــكـم أحـسـنتم iiوأســاؤا
ولا  انـتاشهم عند المكاره iiمنهض      ولا مـسهم يـوم الـبلاء iiجـزاء
سـقى  الله أجـداثاً طـوين عليكم      ولا زال مـنـهـلاً بـهـن iiرواء
يـسـير إلـيهن الـغمام iiوخـلفه      رمـاجر  مـن قـعقاعِه iiوحُـداء
كـأن بـواديه الـعشار iiتـروحت      لـهـنّ  حـنـينٌ دائـمٌ ورغـاء
ومَـن كان يسقى في الجنان iiكرامة      فلا مسّه من [ذي] السحائب ماء(1)

وقال يرثي جده الحسين عليه السلام ويستنهض المهدي عليه السلام لثاره في الأنام :

قـف  بـالديار iiالمقفرات      لـعبت بـها أدي iiالشتات
فـكـأنـهن iiهـشـائـم      بـمرور  هوج العاصفات
فـإذا  سـألت فليس iiتس      أل غـير صـمٍ iiصامتات
خـرسٍ  يخلن من iiالسكو      تِ  بـهن هام iiالمصغيات
عـج بـالمطايا iiالـناحلا      تِ على الرسوم iiالماحلات
الــدارسـات iiالـفـانيا      ت  شـبـيهة iiبـالباقيات
واسـأل  عن القتلى الألى      طرحوا  على شطّ iiالفرات
شُـعثٌ لـهم جُممٌ iiعصي      ن عـلى أكف iiالماشطات
وعـهـودهـن iiبـعـيدة      بـدهـان ايـدٍ iiداهـنات

(1) عن الديوان .

ادب الطف ـ الجزء الثاني 258

نـسج  الـزمان بهم iiسرا      بيلاً  بحوك iiالرامسات(1)
تـطوى وتُـمحى iiعـنهم      مـحواً بهطل iiالمعصرات
فـهـم لأيــدٍ iiكـاسـيا      ت تــارة أو iiمـعريات
ولـهـم أكـفّ iiنـاضرا      تٌ بـين صـمٍ iiيـابسات
مــا  كـن إلا iiبـالعطا      يـا  والـمنايا iiجـاريات
كـم ثَـمّ مـن مهجٍ iiسقي      ن الـحتف للقوم iiالسرات
والـى  عـصائب iiساريا      ت في الدآدي عاشيات(2)
غـرثان إلا مـن iiجـوّى      عـريـانَ إلا مــن أذاةِ
وإذا  اسـتـمـد فـمـن      أكـف بـالعطايا iiباخلات
واذا  اسـتعان على iiخطو      بٍ أو كـروب iiكـارثات
فـبـكلّ مـغلولِ الـيدي      ن  هـناكَ مـفلول iiالشّباة
قـل لـلألى حـادوا iiوقد      ضلوا  الطريق عن iiالهداة
وسـروا على شعب iiالركا      ئـب فـي الفلاة بلا iiحداة
نـامـت عـيـونكم iiول      كـن عن عيون iiساهرات
وظـننتم طـول iiالـمدى      يمحو  القلوب من iiالتِرات
هـيـهات إن الـضـغن      تـوقده  الـليالي بـالغداة
لا تـأمنوا غـض iiالـنوا      ظـر من قلوب مرصدات
إن  الـسـيوف الـمُعريا      ت  من السيوف المغمدات
والـمـثقلات  الـمـعييا      ت مـن الأمـور الهيّنات
والـمصميات  مـن iiالمقا      تـل هنّ نفس iiالمخطئات
وكـأنني بـالكمت iiتردى      فـي  البسيطة iiبالكماة(3)
وبـكل مـقدام عـلى iiالأ      هـوال  مـرهوب iiالشذاة

(1) الرامسات : الرياح الدوافن للآثار الطامسة لرسوم الديار .

(2) الدآدي : جمع الدأدأة وهي آخر ليالي الشهر المظلمة .

(3) الكمت جمع الكميت وهو من الخيل أو الابل بين الاشقر والأدهم .

ادب الطف ـ الجزء الثاني 259

ومـثـقـفٍ مـثـل iiالـقـنا      ة أتــى الـمـنية iiبـالـقناة
أو  مـرهـف سـاقت iiإلـي      ه ردىً «شـفارُ» iiالـمرهفات
كـرهوا  الـفرار وهـم iiعلى      «أقـتـادِ  نُـجبٍ» iiنـاجيات
يـطـوينَ طــيّ iiالأتـحميّ      لـهـنّ أجــواز iiالـفـلات
وتـيـقّـنـوا أن iiالـحـيـا      ة مــع الـمـذلّة iiكـالممات
ورزيـــة لـلـدين iiلــي      سـت كـالرزايا iiالـماضيات
تـركت  لـنا مـنها الـشوى      ومـضت بـما تـحت iiالشواة
يــا  آل أحـمـد والــذي      نَ غــدا بـحـبّهم iiنـجاتي
ومـنـيتي  فــي iiنـصرهم      أشـهى  غـليّ مـن iiالـحياة
حـتـى  مـتى أنـتم iiعـلى      صهوات حُدبٍ شامصات ؟(1)
وحـقـوقـكم دون iiالـبـري      ة فــي أكــفٍّ iiعـاصيات
وسـروبـكـم iiمــذعـورة      وأديـمـكـم iiلـلـفاريات(2)
وولـيّـكم  يـضـحى iiويـم      سـي  فـي أمـور iiمعضلات
يـلوى  وقـد خـبط iiالـظلا      مَ  عـلى الـليالي الـمقمرات
فــإذا  اشـتكى فـالى قـلو      بٍ  لاهــيـات iiسـاهـيات
قــرمٍ  فــلا شـبِـعٌ iiلـه      إلا بــــأرواح الــعـداةِ
وكــأنــه  iiمـتـنـمـراً      صـقرٌ تـشرف مـن iiعَـلاة
والـرمح  يـفتق كـلّ iiنجلاء      كـــــأردان الــفـتـاة
تـهـمي  نـجـيعاً كـالـلغا      مِ  عـلى شدوق iiاليعملات(3)
تــؤسـى ولـكـن كـلـها      أبــداً يـبـرّح iiبـالأسـداةِ
حـتـى  يـعود الـحقّ يـق      ظـانـاً  لـنا بـعد iiالـسِنات
ولـكـم  أتـى مـن iiفـرجةٍ      قـد  كـان يـحسب غير iiآتٍ

(1) الشامصات : النافرات .

(2) الأديم : الجلد ، الفاريات : الشاقات ، من فرى الاديم أي شقه .

(3) اللغام : زبد افواه الابل ، والشدوق : الأفواه .

يـا صـاحبي في يوم عا      شـوراء والحِدب المواتي
لا تـسـقِني بالله iiفــي      ه  سـوى دموعِ iiالباكيات
مــا ذاك يـوماً صـيّباً      فـأسمح  لـنا iiبالصبيات
وإذا  ثـكلت فـلا iiتـزر      إلا ديــار iiالـثـاكلات
وتـنحّ  في يوم iiالمصيب      ةِ عـن قـلوبٍ iiسـاليات
ومـتى سمعت فمن iiعوي      ل لـلـنساء iiالـمعولات
وتـداوَ مـن حزنٍ iiبقلب      ك  بـالمراثي iiالمحزنات
لا عـطلت تـلك iiالـحفا      ئـر مـن سلامٍ أو iiصلاةٍ
وسـقين من وكفِ iiالتحي      ةِ  عـن وكيف iiالسارياتِ
ونـفحن مـن عبق iiالجنا      ن  أريـجـه بـالذاكيات
فـلقد  طـوَين شـموسنا      وبدرونا في المشكلات(1)

وقال يرثي الحسين عليه السلام في عاشوراء سنة 429 هـ :

مـن  عذيرى من iiسَقامٍ      لـم  أجـد مـنه iiطبيبا
وهـمـومٍ  كـأوار iiال      نّـار  يـسكنّ iiالـقلوبا
وكـروبٍ  لـيتهنّ iiالي      وم أشـبـهن iiالـكروبا
وخـطوبٍ iiمـعضلاتٍ      بـتن يـنسين iiالخطوبا
شـيـبت مـني iiفـود      ى  ولـم آتِ iiالـمشيبا
ورمت في غصني إليب      س  وقـد كـان iiرطيبا
بـان  عـني وتـناءى      كـل مَـن كـان iiقريبا
وتـعرّيتُ مـن iiالاحب      اب فـي الـدنيا iiعزوبا
وسـقاني الدهر من iiفر      قة  من أهوى iiذَنوبا(2)
إن يـوم الـطف iiيـوم      كـان لـلدين iiعـصيبا

(1) عن الديوان .

(2) الذنوب بالفتح الدار الكبير .

ادب الطف ـ الجزء الثاني 261

لـم  يدع في القلب iiمني      لـلـمسرّات iiنـصـيبا
إنــه يــوم iiنـحيبٍ      فـالتزم  فـيه iiالـنحيبا
عـطّ  تـامورك iiواترك      معشراً عطّوا iiالجيوبا(1)
واهجر الطيب فلم iiيترك      لـنـا  عـاشور طـيبا
لــعـن الله iiرجــالاً      أترعوا الدنيا غُصوبا(2)
سـالموا  عـجزاً iiفـلما      قـدروا  شـنّوا الحروبا
فـي  الـمعرّات يـهب      ون  شـمـالاً iiوجـنوبا
كـلما  ليموا على iiعيبهم      ازدادوا  عــيــوبـا
ركـبوا  أعـوادنا iiظلما      ومــا  زلـنا iiركـوبا
ودعـونـا  فــرأوا iiم      نّـا عـلى الـبعد مجيبا
يـقطع  الحزن iiويطوى      فـي الـدياجير iiالسهوبا
بـمـطـىٍ لا يـبـالي      ن عـلى الأيـن الدّءوبا
لا ولا ذقـن عـلى iiالبع      د كـــلالاً iiولـغـوبا
وخـيـولٍ  كـرِئال iiال      دوّ  يـهززن iiالسبيبا(3)
فـأتـتـونا iiبـجـموعٍ      خالها  الراءون iiروبا(4)
بـوجـوه  بـعد iiإسـفا      رٍ تـبـرقعن iiالـعطوبا
فـنـشبنا فـيـهم كـر      هـاً  وما نهوى iiالنشوبا
بـقـلوبٍ  لـيس iiيـع      رفـن خـفوقاً iiووجـيبا
ولـقد  كـان طويل iiال      بـاع طـعّاناً iiضـروبا
بـالضبا ثـم الـقنا يف      رى  وريــداً iiوتـريبا
لا يـرى والحربُ iiتُغلى      قـدرُها  مـنها iiهـيوبا

(1) عط : شق ، والتامور : غشاء القلب .

(2) اترعوا : ملأوا ، والغصوب الظلم .

(3) الرئال : فرخ النعام ، والدو : المفازة . والسبيب : شعر عرف الفرس أو اذنيه .

(4) الروب : القطع من الليل .