الصفحة (114)

الصفحة (115)

الصفحة (116)

في رثاء والديه وأخيه

أبـتـاهُ  حـسبكَ رقـدةَ iiالـوسنان      فـالليلُ  مـنهُ قـد انـقضى iiثلثانِ
قــمْ  لـلقراءةِ والـتهجدِ iiوالـبكا      والـذكـرِ والـدعـواتِ iiوالـقرآنِ
قـمْ  لـلصلاةِ فـقد أتـتكَ iiمحافظا      أن  لا تـضـيعَ وديـعةِ الـرحمنِ
أولـم  تـكن مـهما دنـت iiأوقاتها      مـتـحفّزاً تـصغي لـصوتِ iiأذانِ
لازمـتها  حـتى الـممات فلم iiتكن      لـكَ فـي سـواها أطـبقت iiشفتانِ
لو لم يكن لكَ غيرها رجحت على الـ      أعـمالِ يـوم تـحطُّ فـي iiالميزانِ
أنّـى  وقـد مـلا الـزمانُ فضائلا      لـكَ ليسَ يُفني ذكرها iiالملوانِ(1)
وعـلـيكِ يـا أُمّـاهُ ألـف iiتـحية      مـشـفوعةً  بـالعفو iiوالـرضوانِ
وقـف  على الزفراتِ فيكَ iiجوانحي      ونـواظري  وقـف عـلى iiالهملانِ
مـا  كنتُ منفرداً برزئكِ في iiالورى      لـو كـانَ تـعرفكِ الورى iiعرفاني
أولـم تـعانِ في رضاءِ iiمحمّد(2)      مـا لا تـكادُ لـهُ الـرجالُ iiتـعاني
هـيهات  لا أقضي حقوقكِ إن iiيُذبْ      قـلبي الـجوى ويـذِلْه من iiأجفاني

________________________________________

1 ـ الملوان : الليل والنهار .

2 ـ لعلّه أراد بقوله : في رضاء محمّد ، تورية ؛ فالمعنى القريب : رضاء زوجها السيد محمّد ، والبعيد رضا ابن السيد محمّد وهو الشاعر نفسه ، ويساعد هذا المعنى وقربه البيت الذي بعده .

الصفحة (117)

أَنّــى وقــد ربّـيتني وكـفلتني      وغـذوتـني  بـالـبرِّ والإحـسانِ
وحـملتِ  ثـقلي نحو عشرةِ iiأشهرٍ      وبـمصّ  ثـديكِ تـمَّ لـي iiحولانِ
فـعليَّ يـا أُمّـاهُ شـكركِ iiواجـب      مـن بـعدِ شـكرِ الـواحدِ الـديّانِ

***

وإلـيكَ  مـنّي يـا بنَ أمِّ شكاية      لـو  كنتَ تسمعُ منطقي iiوتراني
ما بالكَ استأثرتَ في وردِ iiالردى      دونـي  الـغداةَ وإنّـنا أَخـوانِ
وسكنتَ  في غرفِ الجنانِ iiمنعّما      وطـويتَ أضلاعي على النيرانِ
أقـصاكَ عن قربي الحمامُ iiوليته      مـن قـربِ داركَ عاجلاً iiأدناني
فلئن  أمتْ فهو المُنى ولئن iiأعش      فـلأقضينَّ  الـعمرَ iiبـالأشجانِ
ولأجـرينَّ  الـدمعَ طوفاناً iiعلى      تـرابٍ  أهـالوهُ عـلى iiطوفانِ
حـتى يـعدَّ الـدمعُ في iiقطراته      مـا  كـنتَ توليني من الإحسانِ
وأحيلُ  رمسكَ روضةً تحكي iiبها      حـمرُ  الـدموعِ شقائقَ iiالنعمانِ
ولـسوفَ  أغذو في رثاكَ iiمتمّما      عـمري لأنّـكَ مـالكٌ iiلـعناني
وتهيجُ  في صدري بلابلَ iiللجوى      فـأنوحُ  نـوحَ حمائمِ iiالأغصانِ
يـا رايـةََ الـتوحيدِ لا تنفكّ iiلي      كـبدٌ  عـليكِ شـديدةُ الـخفقانِ
يـا مخذمَ الإسلام ليسَ يزال iiفي      قـلبي لـفقدكَ مـثلُ وخزِ سنانِ
يـا  جُـنَّةَ الإيمان بعدكَ مهجتي      أضـحت  رمـيةَ أسهمِ iiالحدثانِ
سـرعانَ  ما قد عادَ ربعي iiبلقعا      وهـتفنَ فـيهِ نـواعبُ iiالغربانِ
سرعانَ ما اختلستكَ أنيابُ الردى      مـنّي  وأضـلاعي عليكَ iiحوانِ
أبـقت  فـؤادي وانتقتكَ iiوكنتما      مـتـعادلينِ كـكـفتيْ iiمـيزانِ

الصفحة (118)

يا راية التوحيد(1)

مـا  كـانَ ضـرَّ فـوادحُ iiالـحدثان      لـو  كـانَ قـبلكَ سـهمهنَّ iiرمـاني
مـا  ضـرَّ لـحداً قـد ذكا بكَ iiنشرُه      لــو أنّــهُ لـمّا طـواكَ iiطـواني
يـا لـيتَ أخـطأكَ الـردى iiأولـيته      لـمّا  أصـابكَ لـم يـكن iiأخـطاني
يـا زيـنةَ الـنادي ونـاقعَ غـلّة الـ      صــادي ونـجمَ هـدايةِ iiالـحيرانِ
يــا  واحـداً فـيهِ اتّـفقنَ iiمـناقبٌ      لــم يـختلف فـي عـدّهنَّ iiاثـنانِ
يـا  أوّلاً فـي الـمكرماتِ فـما لـه      فـيـها وعـنها فـي الـبريةِ ثـاني
يـا لـهجةَ الـمدّاحِ بـل يا بهجةَ iiالـ      أرواحِ  بــل يـا مـهجةَ iiالإيـمانِ
إن غبتَ عن بصري فشخصكَ حاضرٌ      أو تـنـأَ عـنهُ فـأنتَ مـنهُ iiدانـي
مـا  إن أصـرِّفُ أعـيني في iiوجهةٍ      إلاّ رأيــتـكَ مــاثـلاً iiلـعـياني
لـم يـخلُ مـنكَ سـوى مكانٌ iiواحد      ومـلأتَ  فـي عـينيَّ كـلَّ iiمـكانِ
نـفسي  فـداؤكَ مـن قـريبٍ iiنازحِ      أوحشتني  إذ صرتَ من iiجيراني(2)
فـلسوفَ  أغـدو فـي رثـاكَ iiمتمّما      عـمري لانّـكَ (مـالكٌ) iiلعناني(3)

____________________________________

1 ـ قالها في رثاء أخيه المرحوم العلاّمة السيد باقر المتوفى سنة 1329 هـ . ويبدو أنّ الشاعر لم يستوفِ التعبير عن حزنه على فقد أخيه في القصيدة التي سبقت ؛ فواصل الرثاء في هذه وضمّنها العديد من أبيات تلك .

2 ـ يشير إلى أنّه دُفنَ في مقبرة الأسرة ضمن الدار التي يسكنها السيد رضا .

3 ـ يشير إلى متمّم بن نويرة الذي رثى أخاه مالكاً بالقصيدة المعروفة بأُمّ المراثي ، وأوّلها :

لعمري وما دهري بتأبينِ مالك     ولا جزعاً ممّا أَلمَّ فأرجعا

الصفحة (119)

أسـهرتَ  أجـفاني وكـم قد بتُّ iiفي      أرقٍ لـتـملأ بـالـكرى iiأجـفـاني
فـلأرثـينَّك  بـالـلواعجِ iiوالأسـى      إن  كَـلَّ عـن نـظمِ الـرثاءِ iiلساني
ولأجـريـنَّ الـدمعَ طـوفاناً iiعـلى      تُــرْبٍ  أهـالـوهُ عـلى iiطـوفانِ
حـتى  يـعدّ الـدمعَ فـي iiقـطراتهِ      مـا كـنتَ تـوليني مـن iiالإحـسانِ
وأحـيلُ رمـسكَ روضـةً تحكي iiبها      حـمـرُ  الـدموعِ شـقائقََ iiالـنعمانِ
وتـهيجَ فـي صـدري بلابلَ iiللجوى      فـأنـوحُ نـوحَ حـمائمِ iiالأغـصانِ
يـا  رايـةَ الـتوحيدِ لا تـنفكَ iiلـي      كـبـدٌ  عـلـيكَ تـلـجُّ iiبـالخفقانِ
يـا مـخذمَ الإسـلامِ لـيسَ يزال في      قـلبي  لـفقدكَ مـثلُ وخـزِ iiسـنانِ
يـا جُـنَّةََ الإيـمانِ بـعدكَ iiمـهجتي      أضـحـت  رمـيَّةََ أسـهمِ الـحدثانِ
سـرعانَ  مـا قـد عـادَ ربعي بلقعا      وهـتـفنَ  فـيهِ نـواعبُ iiالـغربانِ
سـرعانَ  مـا اختلستكَ أنيابُ iiالردى      مـنّـي وأضـلاعي عـليكَ iiحـوانِ
أبـقـت  فـؤادي وانـتقتكَ وكـنتما      مـتـعـادلين كـكـفـتيْ مـيـزانِ
يـا  مَـنْ بـهِ افتخرتْ لويُّ ومَنْ iiله      ألـقـت  زعـامـتها بـنو iiعـدنانِ
طـالت بـهِ العربُ الملوكَ وأصبحت      تـزهـو  عـمائمها عـلى الـتيجانِ
الـديـنُ  بـعـدكَ مـستباحٌ رحـله      فـابـعث  إلـيهِ بـنصرةِ iiالـغيرانِ
قـد  نـامَ عـنهُ حماتهُ ومضى iiالذي      يـحـمي  حـمـاهُ بـناظرٍ iiيـقظانِ
بـمَ يـشمتُ الأعـداءُ بعدكَ لا iiغفوا      إلاّ  عـلـى حـسكٍ مـن iiالـسعدانِ
بـبقاءِ  ذكـرك فـي الـزمانِ iiمخلّدا      أم  بـالـفناءِ وكــلّ حــيٍّ iiفـانِ
أم بـانـتقالكَ مـن مـجاورةِ iiالـعنا      والـهـمِّ  نـحو الـروحِ والـريحانِ
فـلـيشمتوا  فـمـصابُ آلِ iiمـحمّد      مـمّـا  يُـسَـرُّ بـهِ بـنو iiمـروانِ
إن  يـشمتوا فـلقد رغـمتَ أنـوفهم      بـمـفاخرٍ شـهـدت بـها iiالـثقلانِ
قـد  عـادَ حـزنكَ مـلَ كلّ iiحشاشة      وجـمـيلُ ذكـرك وردَ كـلّ iiلـسانِ
فـارقتنا فـي شـهرِ عـاشوراء iiفـا      تـصلتْ  بـهِ الأحـزانُ iiبـالأحزانِ

الصفحة (120)

نـبـكي الـمغسَّلَ بـالقراحِ iiوتـارة      نـبـكي الـمغسَّلَ بـالنجيعِ iiالـقاني
ونـنـوحُ لـلـمطويِّ فـي iiأكـفانه      أمْ  لـلـطريحِ لـقـىً بـلا iiأكـفانِ
أمْ لـلـمقلّبِ بـالأكـفّ أمْ iiالــذي      قــد قـلَّـبتهُ الـخـيلُ iiبـالجَوَلانِ
أمْ  لـلـمشيَّعِ بـالـسريرِ أو iiالـذي      فـي رأسـهِ طـافوا بـرأسِ iiسـنانِ
أمْ  لـلموارى فـي الـترابِ أمْ iiالذي      أمـسى  بـلا دفـنٍ عـلى iiالـكثبانِ