الصفحة (121)

كنت ذا همَّةٍ(1)

كـلما عـن رثائك الفكر iiكلا      أسـعد  الدمع مقولي iiفاستهلا
لا  أقـولُ الديارَ بعدكَ iiأقوتْ      أَوَ هل قد ألفتَ غيرَ iiالمصلّى؟
لا ولا بـعدكَ الـعبّادُ iiبـثكلٍ      إنّـما  بـعدكَ الـعبادةُ iiثكلى
جارَ  حكمُ القضا بفقدكَ يا iiمن      وسعَ  الناسَ منهُ قسطاً iiوعدلا
كـنتَ للمهتدي برشدكَ iiشمسا      كـنتَ  لـلملتجي بعدلكَ iiظلا
كـنتَ  لـلعلمِ والرشادِ iiمعزّا      كـنتَ  لـلغيِّ والـعنادِ iiمُذِلا
كنتَ ذا راحةٍ من الغيثِ iiأندى      كنتَ ذا همّةٍ من الشهبِ iiأعلى
كـنتَ ذا شدّة أمرَّ من iiالصبـ      رِ  وذا رقّـةٍ من الشهدِ iiأحلى
ولـسبعِ الأفلاكِ قد كنتَ قطبا      ولـعشرِ العقولِ قد كنتَ عقلا
كنتَ  بعض الورى تُعَدُّ iiولكن      كنتَ بالفضلِ تعدلُ الناسَ iiكُلا
مثرياً كنتَ من صلاحٍ iiوفضل      ومـن  المالِ حيثُ يفنى iiمُقلا
يـالخطبِ  دهى الرشادَ iiفجلا      رحلَ  الزهدِ والتُقى حينَ iiحلا
أيّ عـقدٍ بـدونهِ نوبُ الدهر      وفـيهِ  جـيدُ الـحمامِ iiتحلَّى
أي  طـودٍ أشمَّ صدَّعهُ iiالخط      بُ وعرشُ أركانَهِ الحتفُ iiثلا
أي نـجمٍ مـن الهدايةِ iiأهوى      صـعقاً مـذ لـهُ الإلهُ iiتجلّى
يومَ أضحى الحسينُ جارَ عليٍّ      ولـطه  أبـقى شجوناً iiوثكلا

_________________________________

1 ـ قالها في رثاء العالم الشهير الشيخ حسين الشيخ يعقوب آل نجف المتوفى سنة 1315 هـ أو سنة 1317 هـ. ولم نقف إلا على هذا الجزء من القصيدة .

الصفحة (122)

كأنّ السما تبكي(1)

عـذرتـكَ  إذ يـنهلُّ دمـعكَ iiجـاريا      لـمثلِ حـسينٍ فـابكِ إن كـنتَ iiباكيا
سـأبكي حـسيناً ثاوياً في ثرى iiالحمى      بـكائي حـسيناً فـي ثرى الطفّ ثاويا
وأبـكي  حـسيناً فـي قميصيهِ iiمدرجا      بـكائي حـسيناً مـن قـميصيهِ iiعاريا
ألا  أرخـصِ الـدمعَ المصونَ لِمَنْ iiله      غـدا مـرجلُ الأحزانِ في القلبِ iiغاليا
ومـا  هـو إلاّ الـجفنُ يـنهلُّ دامـعا      إذا  مـا أحـسَّ الـقلبُ بـالوجدِ iiداميا
أبـا مـحسنٍ حـالَ الـقضاءُ فـلم تكن      تـعـي  داعـياً أو تـستجيبُ مـناديا
رجـوتـكَ لـلجلِى فـخيّبني iiالـردى      ومــا كـنتَ لـولاهُ تـخيِّبُ راجـيا
مـصابٌ بـأهلِ الـبيتِ بـرَّح iiشجوه      إذ  الـبـيتُ أمـسى ركـنهُ iiمـتداعيا
عـجبتُ  لِـمَنْ لم يمسِ للعيش iiساخطا      بـيومٍ بـهِ أصـبحتَ لـلموتِ iiراضيا
بـيومٍ حـنى ظـهري وكـانَ iiمـقوَّما      وقــوَّم أضـلاعـي وكـنَّ iiحـوانيا
بـيومٍ بـهِ قـد أخرسَ الخطبُ منطقي      وإلاّ  لأدَّى مـــا عـلـيهِ iiلـسـانيا
لـكـنتُ إذن أبـكي عـقيقاً iiبـأدمعي      وأبـكي  يـراعي فـي الطروسِ iiلئاليا
رثـيتك لـكن لـو رأيـتَ iiلـواعجي      لـكـنتَ لـحالي بـعد فـقدكَ iiراثـيا
بـرغمي  غدا ظهرُ الثرى منكَ iiموحشا      يـنوحُ وأمـسى بـطنها بـكَ iiزاهـيا

_________________________________

1 ـ قالها في رثاء العلامة السيد حسين نجل العلاّمة الكبير السيد مهدي القزويني المتوفّى ليلة الأحد 21 من ذي الحجّة سنة 1325 هـ ، وقد صادف إنشادها قرب شهر محرّم .

الصفحة (123)

وبـينا  يُرى في الناسِ شخصُكَ iiسائرا      إذا قـد عـلا الأكـتافَ نـعشكَ ساريا
يُـثَـقِّلُ أعـنـاقاً خـواضـعَ iiتـحته      بـأيـديكَ  كــم ثـقـلتهنَّ iiأيـاديـا
أطـفـنا بــهِ والـيومُ أقـتمُ iiغـائم      ولـستَ  تـرى فينا من الوجدِ iiصاحيا
كـأنَّ الـسما تـبكي حـسيناً iiبـساجم      حـكى عـبرتي لـو كـانَ أحمرَ iiقانيا
ومـهما أُردّدُ فـي الـمحافلِ iiنـاظري      أرى  الـصدرَ يا قلبَ الهدى منكَ iiخاليا
فـلـيتَ  الـمـنايا آذنـتني iiبـقربها      (وحـسبُ  الـمنايا أن يـكنَّ iiأمـانيا)
ويـا قلبُ هل يشفيكَ شي‌ءٌ سوى iiالردى      (كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافيا)(1)
سـليت عـلى جـمرِ اللواعجِ إن iiتكن      لـرزءِ حـسينٍ آخـرَ الـدهرِ iiسـاليا
فـيا  مَـنْ أماتَ الشركَ والجهلَ iiعلمه      ومـا زالَ فـي المحرابِ يحيي iiاللياليا
بـنا  شـمتَ الأعـداءُ جهلاً ولا iiأرى      مـن  الـخطبِ فـينا ما يسرُّ iiالأعاديا
لأنّــي رأيـتُ الـيومَ حـالكَ iiمـيّتا      لـحـالكَ  حـيّـا مـشـبهاً iiومـدانيا
ولـولا  يـتامى أو أيـامى عـليكَ iiقد      غـدا  يـسعدُ الـباكون مـنها iiالبواكيا
نـعـم  وبـيـوتٌ لـلتُقى iiومـدارسُ      خـلت فـغدت تـنعى السنينَ iiالخواليا
لـكـنتُ أعــدُّ الـيوم عـيداً iiلأنّـه      بـهِ  عـدتَ مـن سجنِ المكارهِ iiناجيا
ويـا مـربعَ الإحـسانِ عاصفةُ iiالردى      دهـتكَ  إلـى أن عـدتَ يا ربعُ iiعافيا
بـلـيتُ فـأنـعم بـالدموعِ iiجـواريا      لـو أنَّ انـسجامَ الـدمعِ يـنعمُ iiبـاليا
لـئن بـلغتْ فـيكَ الـحوادثُ iiقصدها      فـقد بـلغتْ نـفسي عـليكَ iiالـتراقيا
هـلـمَّ  فـأسـعدني بـنـوحكَ إنّـما      عـراكَ  مـن الأحـزانِ ما قد iiعرانيا
فـذلـكَ رزٌ عــادَ فـيـهِ iiمـحـمّد      عـلى صـبرهِ عـندَ الـنوائبِ بـاكيا
ضـللتُ  طـريقَ الـصبرِ مـقتدياً به      عـلـى أنّـه لـلناسِ أُرسـلَ iiهـاديا

_________________________________

1 ـ هذا الشطر والذي قبله مطلع قصيدة للمتنبي قالها في كافور :

كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافيا     وحسبُ المنايا أن يكنَّ أمانيا

الصفحة (124)

بـهِ  قـد غـدت أفلاكها التسعُ iiعشرة      وأصـبحت  الـسبعُ الـمثاني iiثـمانيا
إمــامٌ  غـدا لـلمالِ والـجاهِ iiبـاذلا      كـما  قـد غـدا للعرضِ والدينِ iiحاميا
أجـلتُ  بـياني فـي بـديعِ iiصـفاته      فـلـم تـسعُ الألـفاظُ مـنهُ iiالـمعانيا
أبـا  الـقاسمِ اعـذرني فـلستُ iiببالغٍ      عُـلاكَ ولـو أفـنيتُ فـيكَ iiالـقوافيا
ومـا الـشعرُ مـن طـبعي ولكن iiنفثةً      تـنـظِّمُ أفــلاذَ الـفـؤادِ iiمـراثـيا
ويـا  قـلمي أمـسك فـقد أُبرمَ iiالقضا      وأرخْ  (عـظيمٌ بالحسينِ iiمصابيا)(1)

_________________________________

1 ـ يكون تاريخ وفاته بحساب الجمل كالآتى : عظيم = 1020 ، بالحسين = 161 ، مصابيا = 144 ، ومجموع هذه الأرقام 1325 وهي سنة وفاته بالتاريخ الهجري .

الصفحة (125)

وجد الهدى أرِقا(1)

إن  تُـمسِ فـي ظُلَمِ اللحودِ iiموسَّدا      فـلقد أضأت بهنَّ أنوارُ iiالهدى(2)
ولـئن  يـفاجئكُ الـردى iiفـلطالما      حـاولتَ  إنـقاذَ الـعداةِ من iiالردى
هـذا  مـدى تـجري إلـيهِ iiفسابقٌ      فـي يـومهِ أو لاحـقٌ يمضي iiغدا
قـد  كـنتُ أهـوى أنّني لكَ iiسابق      هـيهاتَ  قد سبقَ الجوادُ إلى iiالمدى
فـلـيندبِ  الـتوحيدُ يـومَ iiمـماته      سيفاً على (التثليث) كانَ مجرّدا(3)
ولـيـبكِ ديــنُ مـحمّدٍ iiلـمجاهدٍ      أشـجـتْ رزيـتهُ الـنبيّ iiمـحمّدا
ولـيـجرِ أدمـعهُ الـيراعُ لـكاتبٍ      أجـراهُ  فـي جـفنِ الهدايةِ iiمرودا
وجـد الـهدى أرِقـاً فـأسهرَ iiجفنه      حـرصاً  على جفنِ الهدى أن iiيرقدا
أأخـيَّ  كـم نثرت يداكََ من iiالهدى      بـذراً فـطب نفساً فزرعكَ iiأحصدا
إن  كـنتَ لـم تعقب بنينَ فكلّ iiمَنْ      يـهديهِ  رشـدكَ فـهو مـنكَ iiتولّدا
أأخـيَّ  إنّ الـعيشَ أكـدرُ iiمـوردٍ      قـل  لـي: فهل تحلو المنيّةُ iiموردا
صـفـها فـإنّي بـابتهاجكَ iiواثـق      لـكن  على نفسي أخافُ من iiالردى
هـل خـوّلوك مـن الشفاعةِ ما iiبه      أحـظى وأحـيا فـي الجنانِ iiمُخلّدا
أأخــيَّ إنّ الـموتَ فـرَّقَ iiبـيننا      أتـراكَ  تـجعلُ لـلتلاقي iiمـوعدا

_____________________________________

1 ـ قالها في رثاء العلاّمة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي المتوفّى سنة 1352 هـ .

2 ـ إشارة إلى واحد من مؤلّفات الشيخ البلاغي وهو كتابه ( الهدى إلى دين المصطفى ) .

3 ـ توجهت مؤلّفات المرثي لمحاكمة أباطيل أهل الكتاب وتزييفهم لكتبهم السماوية .

الصفحة (126)

حـال الـحمامُ فـلا تـلبّي iiداعـيا      يـأتـي فـناكَ ولا تـحيي iiالـوُفَّدا
واعـتدت أن تـجفو مـحباً لم iiيكن      أبـدَ الـزمانِ عـلى جـفاكََ iiمُعوّدا
إنّـي لأطـمعُ فـي الـمنامِ iiبزورةٍ      لـو  لـم يـكن جفني عليكََ iiمسهّدا
يـا مَـنْ هـدى المسترشدينَ بنوره      نـمْ  هـادئاً فـعليكَ قـلبي ما iiهدا
لا  تـحذر الـسفرَ الـبعيدَ فلم iiتزل      بـالـباقياتِ  الـصالحاتِ iiمـزوّدا

الصفحة (127)

يا مَنْ أغاث الدين(1)

قـد خـصَّكَ الـرحمانُ في iiآلائه      فـدعـاكَ  داعـيهِ لـدارِ لـقائهِ
عـمّت رزيتكَ السما والأرضَ iiيا      داعـي  هـداهُ بـأرضهِ iiوسمائهِ
يـا  مـحيي الدينَ الحنيفَ iiتلافه      فـالدينُ  أوشـكَ أن يموتَ iiبدائهِ
أوقـدتَ  أنـوارَ الهدى من بعدما      قـد جـدَّ أهـلُ الكفرِ في iiإطفائهِ
ورفـعتَ  لـلتوحيدِ رايـةَ iiباسلٍ      ردَّ  الـضـلالَ مـنكِّساً iiلـلوائهِ
يـا  باري القلمَ الذي إن يجرِ iiفي      لـوحٍ  أصابَ الشركَ حتمَ iiقضائهِ
مـا  السمرُ تشبهُ منهُ حُسنَ قوامه      كـلاّ ولا الأسـيافُ حـدَّ iiمضائهِ
عـجباً  لـهُ يـملي بيانَكَ أخرسا      وتـرى الأصـمَّ مـلبّياً iiلـدعائهِ
هـو مـعجزٌ طوراً ويسحرُ iiتارة      أهـلَ  الحجى إن شاءَ في iiإنشائهِ
قـد نـلتَ مـنهُ مـشحّطاً بمداده      أجـرَ  الـشهيدِ مـشحّطاً iiبدمائهِ
كم  من مريضِ ضلالةٍ أشفى iiوقد      كـنتَ الـضمينُ لـبرئهِ iiوشفائهِ
يـا  مَـنْ أغاثََ الدينَ عندَ iiندائه      فـكفاهُ مـا يـلقاهُ مـن iiخصمائهِ
الـيومُ  أصـبحَ شـاكياً iiمـتألّما      لـمّا  انفصلتَ وأنتَ من iiأعضائهِ
لـمّا ركـدتَ وأنتَ ينبوعُ iiالهدى      أذويـتَ غـصنَ الحقِ بعدَ iiنمائهِ

______________________________________

1 ـ قالها في رثاء العلاّمة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي أيضاً ، وفي صدر المطلع إشارة إلى كتابه ( آلاء الرحمان ) .

الصفحة (128)

كـلاّ  لـقد أبـقيتَ ذكـراً iiخالدا      يـفنى طـويلُ الـدهرِ قبلَ iiفنائهِ
لكَ عادَ بطنُ الأرضِ أفسحَُ iiمنزلٍ      والكونُ بعدكَ ضاقَ رحبُ iiفضائهِ
جـاورتَ مـرقدَ حيدرٍ إذ لم تزل      مـا عـشتَ معتصماً بحبلِ iiولائهِ
شقُّوا ضريحكَ في الصعيدِ وودَّ لو      قـد  شـقَّهُ الإسـلامُ في iiأحشائهِ
لـم  تـألُ جـهدكَ بالجهادِ iiكأنّما      خـوطبتَ وحـدكَ دونـنا iiبأدائهِ
ووقـفتَ  نفسكَ في المواقفِ iiكلّها      لـحمايةِ الإسـلامِ مـن iiأعـدائهِ
ومـنيتَ  مـدّةَ مـا حييتَ معانيا      إصـلاحَ مـا يـلقاهُ مـن iiأبنائهِ
حـتى  بـنفسكَ جُدتَ تفديهِ iiومن      مـثلُ  الـجوادِ بـجودهِ iiوفـدائهِ
إن  كـانَ صرحُ الدينِ هُدَّ iiفطالما      شـيَّدتَ  فـي الـدنيا رفيعَ iiبنائهِ
لـلهِ رزؤكَ مـذ أطلَّ على الهدى      أنـساهُ مـا قـد مـرَّ من iiأرزائهِ
لـيسَ  الـمجاهدُ عنهُ في iiأسيافه      مـثلُ  الـمجاهدِ عـنهُ في آرائهِ

الصفحة (129)

حسنت خلائقه(1)

هـذا  ثـرى يحمي حماهُ حيدر      يـخشى  نـكيرٌ من لقاهُ iiومنكرُ
يـعفو الإلـهُ عن الدفينِ iiبرمله      ولـهُ  مـلائكةُ الـسما iiتستغفرُ
تـستقبلُ  الـولدان روحَ iiدفينه      والحورُ  من طلبِ اللقا iiتستبشرُ
وتـميسُ طوبى من تباشرها iiبه      وعـليهِ  أنـواعُ الـفواكهِ تنثرُ
والـنارُ  تـغلقُ دونـهُ iiأبوابها      ويـبلُّ غـلَّتَهُ الـرحيقُ الكوثرُ
يـلقى نعيماً في الجنانِ iiونضرة      واللهُ يـومـئذٍ إلـيـهِ iiيـنظرُ
طوبى  لِمَنْ يحمي الوصيُّ مقرَّه      وبـهِ إذا بـعثَ الخلائقَ iiيحشرُ
وعـليه  من نورِ الولاءِ iiعلامةً      غـراءَ يـعرفهُ بـها مَنْ iiيُبصرُ
فـليهنَ  فيهِ محمّدُ الحسنُ iiالذي      حَسُنَتْ  خلائقهُ وطابَ iiالعنصرُ
قـد  كـانَ أيـامَ الحياةِ iiبجودهِ      يُحيي الفقيرُ ويُنْصَرُ iiالمستنصرُ
فـلذاك وفّـقهُ السّلامُ إلى iiحمى      وادي الـسّلامِ فـصارَ فيه يُقبرُ
وأقـامَ جـاراً لابـنِ عمّ iiمحمّد      يُـحبى  بأصنافِ النعيمِ iiويُحبرُ
مـا ماتَ مَنْ أودى وخلّفَ iiبعده      شـبلاً  بـهِ كسرُ الإمارةِ iiيجبرُ
الطيّبُ الزاكي الجوادُ الباسلُ الـ      سـامي مـحمّدٌ الحسينُ الأطهرُ
نـاهيكَ  فـيهِ لـلإمارةِ iiحاكما      يـنهى  على نهجِ الكتابِ ويأمرُ
يـنهلُّ  مـن كفّيهِ وبلَ iiسماحة      يـنمو  بهِ غصنُ الرجاءِ iiفيثمرُ

_______________________________________

1 ـ قالها في رثاء محمد حسن ، أمين دار الضرب لسكة النقد القاجاري على عهد ناصر الدين شاه ، وقد كُتبت على جدار مقبرته الملاصقة للمنارة القبلية في الحرم العلوي .