 |
سلسلة مجمع مصائب أهل البيت (ع) |
 |
الصفحة (31)
المجلس الرابع
القصيدة: للشيخ علي الجشي القطيفي
ت: 1376هـ
عرِّج على جدث المختار في القِدَمِ والمصطفى قبل خلق اللوح والقلم
|
الصفحة (32)
وقـد بـكى كلُّ شيءٍ في الوجود أسىً حـتى الـحمامُ بـقرع الـسنِّ بـالندم
|
(نصاري)(3)
شبگ فوگ الحسن ويلي والحسين الـكل منهم يحبه او تجري العين
|
(أبوذية)
اشكثر حامي الحمه صابر ويتنه الـداري اعـداك متعنيه ويتنه
|
أين وصية رسول الله في أهل بيته يا أمة رسو الله؟
قال في كشف الغمة: دخلت فاطمة (ع) على النبي (ص) وهو في سكرات الموت فانكبت عليه تبكي ففتح (ص) عينيه وافاق وقال: يا بنية أنت المظلومة بعدي وأنت المستضعفة بعدي فمن آذاك فقد آذاني ومن غاظك فقد غاظني ومن سرك فقد سرني ومن برك فقد برني ومن جفاك فقد جفاني ومن ظلمك فقد ظلمني لأنك مني وأنا منك وأنت بضعة مني ورحي التي بين جنبيَّ. ثم قال (ص) إلى الله أشكو ظالميك من أمتي، ثم التفت إلى أمير المؤمنين
الصفحة (33)
(ع) (بعدما أخبره بأن ابنيه الحسن والحسين سيقتلا) قال: يا علي وأنت المظلوم المقتول بعدي وأنا خصم لمن أنت خصمه يوم القيامة (4). أقول: ومما ينسب إلى أمير المؤمنين من شعر فهو حق فيما جرى على أهل البيت (ع):
فيا خير من ضمَّ الجوانح والحشى ويا خير ميتٍ ضمَّه الترب والثرى
|
(نصاري)(5)
ريـته ايـشاهد الـبضعة الزهره او يشوف الضلع منها اشلون كسره
|
نعم لقد كان أهل البيت (ع) كلما ظلموا رفعوا أصواتهم بالنداء مخاطبين رسول الله (ص) فهذه مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء تقف عند القبر بعد وفاته (ص) بأيام بعد هجوم القوم على دارها قائلة:
قـد كـان بـعدك أنباءٌ وهنبثةٌ لو كنت شاهدها لم تكثر الخُطُبُ
|
الصفحة (34)
فـليت قبلك كان الموت صادفنا لما مضيت وحالت دونك الكُثُب
|
(نصاري)
يـبو ابـراهيم مـن عگبـك مظلمه الدار تـدري ابـيوم بـويه هـجمت الأشـرار
|
نعم كان ذكرت قبل قليل بأن سيدتنا فاطمة قد نادت وا أبتاه وهكذا فإن ابنتها سيدتنا زينب أيضا نادت في كربلاء يا جداه يا رسول الله صلى عليك مليك السماء هذا حسين بالعراء محزوز الرأس من القفا.
(تخميس)
نصبوا السقيفة للخلافة سُلَّما ظلما وأجروا دمعَ فاطمةٍ دما
|
الصفحة (35)
(تخميس)
عـن فـاطمٍ قـتلُ ابنها متفرِّعُ وبـسقطها بالطف أودت رُضَّعُ
|
الصفحة (36)
المجلس الخامس
القصيدة: للشيخ سلمان بن الحاج أحمد البحراني
الملقب بالتاجر ت: 1342هـ
أتـبكي عـلى رسـمٍ بـدارة ثهمد عـفته الـليالي فهو كالوشم في اليد
|
(موشح)
مات مهموم او گضه الهادي الأمين مات راعي الوحي او سيد المرسلين |
الصفحة (37)
الـيوم مـفجوعه جميع المسلمين الـيوم بـاچي او ينتحب كرارها
|
حالة الزهراء (ع) بعد رسول الله (ص)
نقل الكليني في الكافي بسنده عن أبي جعفر (ع) قال: لما قبض النبي (ص) بات آل محمد بأطول ليلة حتى ظنوا أن لا سماء تظلهم، ولا أرض تقلهم، لأن رسول لاله وتر الأقربين والأبعدين في الله. ودخل على فاطمة من الحزن مالا يعلمه إلا الله عز وجل.
وفي الكوكب الدري عن أنس بن مالك قال: لما فرغنا من دفن رسول الله (ص) أقبلت عليّ فاطمة وقالت: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على وجه رسول الله التراب. ثم بكت ونادت يا أبتاه(8).
وكأني بها تلتفت إلى أمير المؤمنين (ع) قائلة:
(فائزي)
غمَّض اعيونه المصطفى خير البريه واسـبل ايديه حين الدنت منه المنيه |
الصفحة (38)
الزهره تنادي او تصفج ابراحٍ على راح اتنادي يبويه اليوم عزي گوض او راح
|
الصفحة (39)
ظـل يـنحب او يبچي يويلي الدمع ساله ايـنادي يـجدي ضـاگت الـدنيه عليه
|
الصفحة (40)
(تخميس)
صبروا يا كربلا ما جزعوا وعـن الـماء جميعا مُنعوا
|
(1) ـ يؤكد الشاعر هنا الرواية القائلة أن رسول الله مات بسبب سم دسته إليه إحدى النساء اليهوديات، راجع البحار فهناك أكثر من رواية تبين كيفية موته (ص) بالسم وقد قال البهبهاني صاحب الدمعة الساكبة عن تلك الروايات بأنها معتبرة ونص كلامه: قد وردت أحاديث معتبرة أن النبي مات شهيدا مسموما ج1 ص223.
(2) ـ شعراء القطيف ص282 علي المرهون.
(3) ـ للمؤلف.
(4) ـ كشف الغمة.
(5) ـ للمؤلف.
(6) ـ فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد ص502 للسيد كاظم القزويني.
(7) ـ رياض المدح والرثاء ص431.
(8) ـ الكافي للكليني. الكوكب الدري للحائري.
     |
     |