سلسلة مجمع مصائب أهل البيت (ع)
 
 

الصفحة (121

قال الأصبغ بن نباته: غدونا على أمير المؤمنين (ع) ونحن نفر من أصحابه فسمعنا البكاء في منزله فبكيت حتى ارتفع صوتي بالبكاء، فخرج الحسن (ع) وقال: ألم أقل لكم انصرفوا؟ فقلت: لا والله يابن رسول الله لا تتابعني نفسي ولا تحملني رجلي أن أنصرف ولم أر سيدي ومولاي وبكيت. ودخل الحسن فلم يلبث أن خرج إليه فأدخلني، فإذا هو ـ أمير المؤمنين ـ مستند ومعصوب الرأس بعمامة صفراء قد نزف دمه واصفر وجهه فما أدري وجهه أشد صفرة أم العمامة فاكببت عليه فقبلته فقال لي: لا تبك يا أصبغ فإنها الجنة فقلت: جعلت فداك يا أمير المؤمنين إني أعلم انك صائر إلى الجنة ولكن أبكي لفراقك يا أمير المؤمنين ثم نظر الإمام إلى أولاده فرآهم تكاد أنفسهم تزهق من النوح والبكاء فجرت دموعه على خديه حتى امتزجت بدمه قال (ع): أتبكيا عليّ؟ ابكيا كثيرا واضحكا قليلا أما أنت يا أبا محمد ستقتل مظلوما مسموما مضطهدا وأما أنت يا أبا عبد الله فشهيد هذه الأمة وسوف تذبح ذبح الشاة من قفاك وترض أعضاؤك بحوافر الخيل ويطاف برأسك في مماليك بني أمية، وحريمُ رسول الله (ص) تسبى وإن لي ولهم موقفا يوم القيامة (1).

وأقبلت إليه أم كلثوم زينب وهما يندبانه ويقولان من للصغير حتى يكبر؟ ومن للكبير بين الملأ يا أبتاه حزننا عليك طويل وعبرتنا لا تبرح ولا ترقأ فضج من كان حاضرا بالبكاء وفاضت دموع أمير المؤمنين (ع) على خديه وهو يقلب طرفه وينظر إلى أهل بيته.


الصفحة (122

(مجردات)

صاحت يبويه اشهل مصيبه      مـطبور والـهامه خضيبه

راح الأبـو وامـنين اجيبه

وكأني بها هذه الليلة:

(مجردات)

هـالليلة  ابـونه امسى ابشده      او جرحه الذي ابراسه مضهده
والـسم  لـعد جـسمه تـعده      وابـروحه اشوفه ايلوج وحده

(مجردات)

لـونكم  يـخوتي تـجعدونه      او جـرح الـبراسه تشدونه
بـهداي  بـس لا تـلچمونه      او شـنهو اليهيسه اتسايلونه
بـلكن  اصـوابه اتعالجونه      او عيناك بس تغمض اعيونه
الــوادم بـعدما يـعرفونه      او عـند الـشدايد يـخذلونه

(أبوذية)

ابهيده  لا تلچمه الجرح شدّه      تدري اشسال منه ادموم شدّه
مثلها  ما جرت بالكون شدّه      انطبر  ويلاه حماي الحميه

وفي هذه الليلة أحضر عنده عروة السلولي وكان أعرف أهل زمانه بالطب فذبح شاة وأخرج منها عرقا فأدخله في جراحة الإمام ثم أخرجه وإذا عليه بياض الدما فقال الطبيب بعد أن استعبر وبكى: إعهد عهدك يا أمير المؤمنين فإن الضربة وصلت إلى الدماغ (2).


الصفحة (123

(مجردات)

بس  ما فحص جرحه طبيبه      صاح او دمعته عالخد سچيبه
يـشراف  مكه او فخر طيبه      امـن الـطبره والدكم الهيبه
مـسموم جـسمه ابهلمصيبه      عزوا النبي الهادي او حبيبه

وكأني بزينب تسأل أخاها الحسن عن أبيها.

(مجردات)

يـا  حـسن والدنه او ذخرنه      جـرحه  الطبيب اشگال عنه
حـين الـسمع مـنها المچنه      هـل  دمـعته او ظهره تحنه
گلـها  الـجسم مـسموم مبنه      امن الطبره يختي وحگ جدنه

او مـن والـدچ گطعي الظنه

(أبوذية)

دوه مـيفيد راسـك بـعد وطّـيب      او بعد ما شوف يبره الجرح وطّيب
نـكر زيـنك يـبويه اوياه وطّيب      او  يـطبرك يا امين الله او وصيه

***

مـصابٌ قد لوى للدين جيدا      وهـدَّ من الهدى رُكنا مشيدا
مصابٌ كُوِّرت شمسُ المعالي      لـه فـغدت لـه الأيام سودا
بـه  بات الهدى ينعى عميدا      وفـسطاطُ التقى ينعى عمودا


الصفحة (124

المجلس الثالث

القصيدة: لبعضهم

كسى  الدين طول الدهر ثوب المصائب      مـصابٌ رقـى مـن غالبٍ أيَّ غارب
فـيـالك مــن رزءٍ أطـلَّ بـروعةٍ      وأضـرم  نـار الـحزن بين الجوانب
غـداة أصـاب الـدين سيف ابن ملجمٍ      وأردى  عـليا خـير مـاشٍ وراكـب
وراح عـليه الـروح جـبريل نـاعياً      وطـبَّـق  حـزنا شـرقَها بـالمغارب
وضـجَّت عـليه الـجنُّ والأنس بالبكا      بـدمـعٍ سـفوحٍ كـالسحائب سـاكب
مـدارسُـه  أضـحـت دوارس بـعده      ولـيس  بـها غير الصدى من مجاوب
وظـلـت  يـتامى الـمسلمين نـوادبا      تـحنُّ حـنين الـيعمُلات(3) السواغب
ولـم  أدر لـما أن سـرى فـيه نعشه      وحـفَّت بـه أبـنا لـويِّ ابـن غالب
هـو الـمرتضى فـي نـعشه يحملونه      أم الـعرشُ سـاروا فـيه فوق المناكب
ومـا مـرَّ إلا وانـحنى كـلُّ شـاهقٍ      عـليه وأهـوت زاهـرات الـكواكب
وقـد  دفـنوا فـي قـبره الدين والتقى      وبـدرا  يُـجلّي داجـيات الغياهب(4)
بـني  مـضرٍ نـضِّي الـفخار لـفقده      وقومي البَسي للحزن ثوبَ المصائب(5)


الصفحة (125

(مجردات)

فـرگاك  مـو هين علينه      يـراعي الـمحنه يا ولينه
هـاي آنـه يالوالد حزينه      لو  تنفدي او يحصل بدينه
فـديناك  يـا ليث العرينه      والأرواح الك ما هي ثمينه
هـذا  الحسن يفجع ونينه      وحسين  يمه او تهل عينه
دگعد او شوف الصار بينه      بـالهم عگب عينك بگينه

(أبوذية)

اطفال وحرم بويه اعليك هاوين      اتـريد اتعوفنه واتروح هاوين
بالله  يـالمحب اويـاي هاوين      او كلنه انصيح يا راعي الحميه

(أبوذية)

أركـان  الـهدى من صاح هدّام      او  من راسك يحامي الجار هدّام
او عليك الحزن طول الدهر هدّام      او مـا نـنساك يا حامي الحميه

بعض التفاصيل من مصيبة أم (ع)

عن أمير المؤمنين (ع) أنه سأل رسول الله (ص) ما أفضل الأعمال في شهر رمضان؟ قال: الورع عن محارم الله، ثم بكى، فقلت: ما يبكيك يا رسول الله؟ قال: أبكي لما يحل عليك من بعدي في شهر رمضان، كأني بك وأنت في محرابك إذ انبعث إليك أشقى الخلق من الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة صالح فيضربك ضربة على مفرق رأسك ويشقه نصفين ويخضب لحيتك من دم رأسك، فقلت له: يا سيدي أفي سلامة من ديني؟ فقال: نعم يا علي، من قتلت


الصفحة (126

فقد قتلني، ومن سبك فقد سبني، لأنك مني وأنا منك، وروحك روحي وروحي روحك، إلى أن قال: وإنه لا يقرب الحوض مبغض لك أبدا، ولن يغيب عنه محب لك أبدا، فَخرَّ علي (ع) ساجدا لله تعالى وقال: الحمد لله الذي منَّ عليَّ بك يا مولاي. فلما مضى من شهر رمضان شطره دخل المسجد يوما فصلى ركعتين ثم صعد المنبر وخطب خطبة حسناء، أكثر من الحمد والثناء ثم التفت إلى ولده الحسن فقال له: يا أبا محمد كم بقي من شهرنا هذا؟ فقال الحسن (ع): ثلاثة عشر يوما يا أمير المؤمنين، ثم التفت إلى ولده الحسين (ع) وقال: يا أبا عبد الله كم مضى من شهرنا هذا؟ فقال الحسين (ع): سبع عشرة ليلة يا أمير المؤمنين، فضرب على لحيته وهي يومئذ بيضاء، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ليخضبنها بدمها إذا انبعث أشقاها (6).

أقول: لقد انبعث أشقاها وهاهي لحية أمير المؤمنين الكريمة مخضبة بدماء رأسه، وهاهو أم مكبوب على وجهه في محراب العبادة.

قال أرباب التاريخ: لما ضرب أمير المؤمنين (ع) في محرابه ونعاه جبرئيل أقبل أولاده إلى المسجد والناس يهرعون فامتلأ المسجد بالناس وجاءه الحسن (ع) فرآه والدم يسيل على كريمته المباركة هو ينظر في الآفاق.

وأخرج الحسين (ع) من جيبه منديلا أصفرا وعصَّب به رأس والده فقال: له الحسن (ع) يا أبتاه من قتلك؟

قال: (ع) ان ملجم، فقال الحسن (ع): من أي طريق مضى؟


الصفحة (127

قال لا يمضي أحد في طلبه فإنه سيطلع عليكم من هذا الباب وأشار إلى باب كندة.

واشتغل الناس بالنظر إلى باب كندة وإذا بالضجة قد ارتفعت وقد جاءوا باللعين ابن ملجم مكشوف الرأس مكتوفا وقد ألقي عليه القبض في حارة الكوفة وكان يريد الهروب إلى الحيرة فوقع الناس بعضهم على بعض هذا يلطمه وهذا يصفعه وهم يقولون يا عدو الله أهلكت الأمة وقتلت خير الناس وهو ساكت لا يتكلم وسأله الحسن (ع): يا لعين قتلت أمير المؤمنين وإمام المسلمين؟ هذا جزاؤه منك حين آواك وقربك وأدناك وآثرك على غيرك. فبكى اللعين وقال: يا أبا محمد أفأنت تنقذ من في النار؟

(مجردات)

اشـسويت  بينه يبن ملجم      ابسيفٍ ضربته ناجع ابسم

او من ضربتك راسه تهشم

(أبوذية)

انطبر حامي الحمه المعروف طيبه      او  بـعد ما شوف ابونه بيه طيبه
خـبروا اهـل مـكه واهل طيبه      انچتـل  وايسيل دمه اعله الوطيه

ثم انكب الحسن على أبيه يقبله ويقول له: يا أبه هذا عدو الله ابن ملجم جيء به مكتوفا فقال له: يا بني ارفق بأسيرك فأطعمه مما تأكل واسقه مما تشرب. قال الراوي: وأمر الحسن به أن يسجن فسجن ثم حملوا أمير المؤمنين (ع) إلى داره فخرجن بناته صارخات معولات وباتوا تلك الليلة في بكاء وحزن.


الصفحة (128

وكانت أم كلثوم تبكي أباها فقال لها أمير المؤمنين (ع): بنية ما يبكيك قالت أبه أنت فخر الهاشميين وشمس الطالبيين وعضبها اليماني عزُّنا إذا شاهت الوجوه ذلا وجمعنا إذا الموكب الكثير قلا. فقال لها: بنية لو رأيتِ كما رأيتُ لما بكيت على أبيك قالت: ما رأيت يا أبه؟ قال: رأيت حبيبي رسول الله (ص) هبط إلى الأرض في كتيبة من الأنبياء ورعيل من الملائكة على نجيب من نجب الجنة بأيديهم مجامر من نور أحدقوا برسول الله (ص)، قالت: يا أبه وما يريدون؟ قال: يريدون أن يزفوا روح أبيك إلى الجنة فلما سمعت ذلك صاحت وأ أبتاه، وا علياه:

عاش غريبا بينها وقد قضى      بسيف  أشقاها على اغترابه
قـتلتُم  الصلاةَ في محرابها      يـا  قاتليه وهو في محرابه

والتفت علي (ع) إلى ولده الحسين (ع) فرآه يبكي فقال له: ولدي تبكي على أبيك وفيه جرح واحد وكأني بك يوم عاشوراء وبدنك كله جراحات (7).

(نصاري)(8)

يگلـه  والـدمع تـيار بالعين      لا تبچي يبويه او بَطلِ الاونين
تره گلبي انصدع لجلك يلحسين      او جرح راسي عليه گام يسعر
يـبويه مصيبتي ما هي عجيبه      عجيبه  اسهامهم جسمك تصيبه


الصفحة (129)  

عـجيبه من تظل زينب غريبه      او  يـسلبون العده ذيچه الخدر
عـجيبه  من تحز الگوم نحرك      عجيبه من تدوس الخيل صدرك
عـجيبه من تلوذ النسه ابكترك      او جـسمك بالثره اموزع امعفر

(تخميس)

لهفي على الشيب المخضَّب بالدما      والـصدرِ يا سبط الرسول مهشَّما
والـقومُ  بعد حماته هتكوا الحمى      ويـكبرون بـأن قـتلت وإنـما

قـتلوا بـك الـتكبير والـتهليلا


الصفحة (130

المجلس الرابع

القصيدة: للشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ سليمان

البحراني الشهير بالبلادي

هو  نقطةُ العلم الغزير ومن له      نصُّ الغدير هو الهدى والهادي
هو  آية الله العظيمة في الورى      والصدرُ  في الإصدار والإيراد
مـن أيَّـد الله الـنبيَّ بـسيفه      جـهرا وسـرا سـائر الأمجاد
صنو  الرسول ونفسه وشريكُه      فـيما  عـدا الإرسال للإرشاد
حارت  جميعُ الخلق في أحواله      مـن  ثـاقبي الإفـهام والنُقاد
إذ  كـان لـم يـعرفه إلا ربُّه      ونـبيُّه  ربُ الـفخار الـبادي
بـينا  عـزيمتُه تـدانى دونها      أعـلا الـعلاة وشامخ الأطواد
إذ  قـاده أدنـا الـدُناة مـلببا      لـلـسامري  وعـجله بـمقاد
ويروم حرق خبائه ويرضُّ جن      بـي زوجه الزهراء ركنُ فساد
ويُدَبُّ عن رتب الخلافة موهنا      ويُـسَّب بـالأعياد في الأعواد
ويُشَجُّ  في الشهر الكريم كريمُه      فـي ورده ظلما بسيف مرادي
قـد  غاله وسط الصلاة مناجيا      لـله فـي المحراب شرُّ معادي
لـهفي لـه لـما علاه بضربة      نـجلاء  قـد سُقيت بسُمِّ عناد


(1) ـ وفاة أمير المؤمنين (ع) للشيخ علي الخطي.
(2) ـ علي (ع) من المهد إلى اللحد للسيد كاظم القزويني. وفاة أمير المؤمنين (ع) للشيخ الخطي.
(3) ـ النياق الجائعة.
(4) ـ جمع غيهب: الظلمة.
(5) ـ رياض المدح والرثاء ص217.
(6) ـ وفاة أمير المؤمنين (ع) للخطي، ص82/83.
(7) ـ المطالب المهمة ص42/45 علي الهاشمي.
(8) ـ للمؤلف.
 
الصفحة السابقةالفهرسالصفحة اللاحقة   طباعة الصفحةأعلى