الاُستاذ حسين صليل

بسم الله الرحمن الرحيم 

والصلاة والسّلام على محمّد وآله الطاهرين

إنّ الله (سبحانه وتعالى) أمر عباده بالتأمّل في التاريخ وأخذ العبر منه ، قال (عزّ وجلّ) : (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(سورة يوسف / 111) . نعم لا شكّ ولا ريب أنّ قصّة النبي يوسف (عليه السّلام) وإخوته التي نزلت فيها سورة في القرآن الكريم لم يقصّها ربنا (سبحانه وتعالى) لأجل التسلية والترويح عن النفس ، بل سيقت للبشرية جمعاء لكي يأخذوا منها العبر والمواعظ .

إنّ قصّة يوسف (عليه السّلام) لها فوائد كثيرة , منها عواقب الحسد ، تعلّمنا العفة والطهارة ... إلخ . وهكذا فإنّ القصص التاريخيّة ينبغي لنا أن نتدبر فيها لنأخذ منها دروساً تنعكس على حياتنا وتؤثّر في سلوكنا ، كما ورد أنّ (( السعيد مَن وعظ بغيره )) . فالعقلاء يرون من غير اللائق أن لا يستفيد الإنسان ممّا جرى على من سبقه .
من تلك الأحداث الكبيرة في تاريخ الاُمّة الإسلاميّة فاجعة كربلاء ، هذه الملحمة الأليمة زاخرة بالقصص والمواقف التي يمكن لنا أن نستفيد منها دروساً تنفعنا وتؤثّر أثراً إيجابياً في حياتنا ، الصبر والتسليم لأمر الله , في كربلاء المقدسة تتجلّى فضيلة الصبر والتسليم لأمر الله سبحانه وتعالى .

وقد مدح القران الكريم الصبر والصابرين في مواطن عدة , قال (عزّ وجلّ) : (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)(سورة الأنفال / 46) , وفي آية اُخرى : ( وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)(سورة آل عمران / 146) .

ها هو سيد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه) في يوم عاشوراء كالجبل الشامخ لا تحرّكه العواصف . فرغم ما حلّ به من المصائب العظام التي لو وضعت على الجبال لذابت من شدتها لم يصدر من الإمام الحسين (عليه السّلام) إلاّ التسليم لأمر الله في جميع المواطن .

فحين قُتل ولده علي الأكبر (عليه السّلام) , وأخوه أبو الفضل العباس (عليه السّلام) , وطفله الرضيع عبد الله (عليه السّلام) , وأهل بيته وأصحابه جميعاً لم تصدر منه كلمة واحدة أو موقف واحد يدلّ على عدم الصبر ، بل الرضا التام بقضاء الله وقدره ، حتّى أعداؤه قالوا فيه : إنهم ما وجدوا رجلاً قُتل أصحابه وأهل بيته أربط جأشاً منه .

وهذه الصدّيقة زينب الكبرى (عليها السّلام) , فإنّها بعد مقتل أخيها سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين (عليه السّلام) تضع يدها على جسده الشريف وتقول : اللهمّ تقبّل منّا هذا القربان .

أين نحن من ذلك ؟! تجد أحدنا بمجرد أن تصيبه أتفه المصائب وأبسطها يقيم الدنيا ويقعدها ؛ فترى البعض يقول : ما الذي صنعت أنا يا رب حتّى ينزل بي ما نزل ؟

فنقول له : هل المصائب لا تحلّ إلاّ بالعاصين والمذنبين ؟ هل فعل الإمام المعصوم (عليه السّلام) ذنباً ؟ كلاّ ، وهل أنت خالٍ من الذنوب فعلاً ؟ تأمّل قليلاً وستجد أن ما يصيبك لو كان بسبب الذنوب فقط فقد تكون مستحقّاً لصاعقة من السماء تنزل وتحرقك.

علينا جميعاً أن نستلهم الصبر من يوم عاشوراء , ونتأسّى بإمامنا الحسين (عليه أفضل الصلاة والسّلام) .

الرأفة والرحمة وحفظ حقوق الإنسان

من الدروس العظيمة التي تفيضها كربلاء الرأفةُ والرحمةُ وحفظُ حقوق الإنسان كإنسان , بغض النظر عن موقفنا منه . فعندما وصل جيش الحر الرياحي , وكانوا جميعاً قد كظّهم الظمأ , فما كان من سيد الشهداء (عليه السّلام) إلاّ أن أمر بسقيهم الماء وخيولهم .

 إنّه رحمة الله الواسعة ؛ فقد كان بإمكان الإمام (عليه السّلام) ـ وهم في هذه الحالة ـ أن يتخلّص منهم جميعاً ولا ملامة عليه ؛ فهم أعداؤه وجاؤوا لقتاله . لم يتعامل معهم بالمقاييس السياسية والعسكرية المجرّدة عن القيم الربانيّة التي لا تعطي للإنسان قيمة .

أين منظمات حقوق الإنسان التي تكيل بمكيالين ، هي اليوم مدعوة لأن تعيد مبادئها وتستفيد مّما جسّده الإمام الحسين (عليه السّلام) لحفظ حقوق الإنسان ، بل وحقوق الحيوان ؛ حيث سقى خيولهم مع حاجته إلى الماء . وعلى العكس تماماً ما فعله أتباع بني اُميّة يوم عاشوراء بالإمام الحسين وأهل بيته , وأصحابه ونسائه وأطفاله (عليهم السّلام) ، لا تفعله حتّى الوحوش الضواري . إنهم مُسخت قلوبهم فلا تجد فيها إلاّ العمى والحقد والكراهية ، فمع ادّعائهم للإسلام يقتلون ابن نبي الإسلام (عليه السّلام) !

الارتباط الدائم بالله

لو تأمّلنا في ملحمة كربلاء نجد أنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) ما برح يذكر الله سبحانه وتعالى في جميع الأحوال , وفي أحلك الظروف . لقد طلب الإمام الحسين (عليه السّلام) من أعدائه أن يمهلوه سواد ليلة عاشوراء لكي يتوجّه إلى الله بالصلاة والدعاء وتلاوة القران ، ولقد بات الإمام الحسين (عليه السّلام) وأصحابه تلك الليلة ولهم دوي كدويّ النحل ، فلم يمنعهم ملاقاة العدو الذي لا يرحم من التوجّه إلى الله تعالى .

يوم عاشوراء عند القتال يلتفت أحد أصحاب الإمام الحسين (عليه السّلام) فيقول : إني اُحبّ أن لا أموت إلاّ وقد صلّيت معك هذه الصلاة التي دنا وقتها . فيقول له (عليه السّلام) (مضمونه) : (( ذكرت الصلاة , جعلك الله من المصلّين الذاكرين )) .

وهنا نشير إلى أمر مهم , وهو أنه عندما تسير مواكب العزاء ينبغي عدم تعارض وقتها مع الصلاة .

نعم إنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) كان دائم التوجّه إلى الله (سبحانه وتعالى) في جميع الحالات ، حتّى عند استشهاده (عليه السّلام) لم يشغله شيء عن ذكر الله والدعاء ، وعلينا أن نستفيد درساً منه في التوجّه الدائم إلى الله (تبارك وتعالى) في جميع الأحوال .

نسأل الله (عزّ وجلّ) أن يجعلنا مع الحسين (عليه السّلام) , وأن يحشرنا في زمرته , ويرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته .

وصلّى الله على سيدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين

ـــــــــــــــــــــ